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《天道》:酒这东西摧残意志,真喝多了真不当家,满嘴酒话
中国的酒文化好像就是一种虐人的文化，把对方虐到浑身酒气，步履蹒跚，即使伤敌一千自损八百，那自己也是这个酒桌上的胜利者。便有人提出，饮酒作诗助助酒兴。三位文人其目的就是让丁元英喝醉。
丁元英这等高人早已看穿目的，吟《自嘲》一诗，“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”
这首小词名为自嘲，其实更像是对这三个文化人的嘲讽和警示，只是心存半卷书，却敢畅谈天地之阔，实为自大、实为可笑。这首词的意境确实很高，就像剧中旁白说的一样，很有穷酸秀才的味道。毕竟这三个人都有些文化积淀，能够听出词中的意思、能够听出丁元英的文化内涵，就像高手过招，抬手运气便知内力如何。
芮小丹向丁元英表达爱意之后，又一次喝酒聊天，聊到了“酒能乱性”的话题。丁元英说：“见酒性，乱理性。喝多了话多，没分寸。”
芮小丹说：“我认为是见真性，乱假性。”
丁元英笑了，说：“那你就是给人挖坑下套了，不喝你的酒就是怕露真性，喝了你的酒说明平时都是假性，怎么都不真。你这是审犯人审多了，职业思维模式。”
古语有云：饮酒任真性。听其自然。率真任情，不加修饰。晋陶潜《连雨独饮》诗：“天岂去此哉！任真无所先。”
唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“吾兄吾兄巢许伦，一生喜怒长任真。”宋阮阅《增修诗话总龟·饮食》：“李太白陶渊明则不然，各常为诗曰：我醉欲眠君且去。虽曰任真之言，然亦太无主人之情矣。”明袁宏道《偶成》诗：“稽叔终疑傲，陶潜总任真。”
中国酒文化历史悠久，内涵丰富，酒作为一种文化载体，已经广泛地渗透到经济，政治，教育，社会生活等各个领域。在酒桌上的真真假假，假假真真，就像是善变的“变色龙”，不好琢磨透。
要我说啊！酒这东西能见性，也能乱性。不是酒后乱性，酒只是让你卸下了面具，露出了本性。如果你无法控制你的性情，那么建议喝茶，而非喝酒。喝茶的时候就磨练自己的心性，心性稳定之后再喝酒，那就不是乱性，而是见真性了。
酒作为一种精神文化，它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，而是在饮文化。酒这东西摧残意志，真喝多了真不当家，满嘴酒话，可见《天道》丁元英对于中国的酒文化是深有研究，从这一句深有见解的话中，体现出了一个大格局人物所应该具备的素养和智慧。
包装盒上写着天道酬勤的酒是什么
艺术礼品酒天道酬勤酱香型白酒
香型：酱香型白酒
原料：高粱、小麦、水
生产日期：见盒顶
产地：贵州·遵义·仁怀市
今朝有酒今朝醉下句天道光芒我所求
自遣唐罗隐
得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁
罗隐仕途坎坷,十举进士而不第,于是作《自遣》。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意。这首诗历来为人传诵,除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外,尤其不容忽视的,是诗在艺术表现上颇有独到之处。
这首先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人生动具体的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。悠悠,不尽,意谓太难熬受。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重迭中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重迭变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重迭变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重迭;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重迭,四句中“明日愁”竟然三字重迭,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重迭与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重迭与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来
天道中酒桌上说诗
天道中酒桌上说诗
在天道中，品酒之乐更是承载了文化与情感的交融。聚在酒桌上，诗词佳话不时萦绕在耳畔，说到诗，就不能不提到唐代大诗人杜甫。
杜甫与酒
杜甫以“饮中八仙歌”为名的诗作脍炙人口，其中“于嗟阔高深，俯察清浊间”一句，写下了他对酒的抒情与感慨。杜甫品酒不仅是为了醉意横流，更是为了借酒消愁。
他笔下的诗歌，醇香如酒，读来令人身临其境。渴望友谊的杜甫还有一句名言：“人生如酒，岁月如歌。”酒是生命的流动，歌是人生的余韵，把它们揉合在一起，便是杜甫笔下丰富的人生哲理。
酒与人生
酒与人生的关系，是可以在天道中领略到的。人生如白纸，酒是五彩斑斓的颜料，涂在上面，才会绘出丰富多彩的人生画卷。
在天道中，店内的墙上挂画着历代名家的字画，抬头间可以看到一副梁楷书法，上写"酒能化痴、诗能醒梦"。正是因为这个原因，酒与诗都是我们生活中必不可少的食物。
酒与友情
而酒并不只是让人欢快陶醉，更是架起友谊的桥梁。它能让人容易打开心扉，与朋友分享生活中的点滴，还能拓宽人脉，结交新的朋友。
在天道中的酒桌上，诗词佳话交织，朋友互相娓娓道来，分享彼此的人生故事，打开心扉，放慢步伐，让心灵交流成为更加容易的事情。
总结
天道中的酒桌上说诗，不仅是品味美酒的过程，更是分享生命、认知世界、提升境界的过程。酒、诗、友情交融，承载了生命的丰盈，也蕴含了先贤智慧。
相信，只要我们在生活中多品尝美酒，细细品味生命中的精彩，我们必然能过上更加充实、丰盈的生活。
梁山义酒天道52度多少钱一箱
420元左右一箱。具体的还是要看市场上，每个地方价格都有所不同的。
山东梁山义酒清澈透明、沁人肺腑，一百零八位梁山好汉啸聚梁山，忠贞不渝、侠肝义胆、替天行道，演绎一幕幕惊心动魄、扣人心弦的故事；“大碗喝酒，大块吃肉”，“有一分酒就有一分本事，有十分酒就有十分本事”，曾使得“官军数万，无敢抗者”，当时，他们喝的酒就是义酒。
舍得舍之道天道地道区别
没什么区别。在舍之道天道价格表里，舍之道天道礼盒52度5的价格是598元/盒，整箱价格是1794元/箱，注意这是52度版本的价格，且是两瓶礼盒售价，因为天道还有38度以及其它版本。舍之道天道是中档白酒，单瓶白酒的定价通常在300元左右，使用了传统六粮原料，以及特级执行标准酿造，理念是君子之道应该待客以诚，因此舍之道天道很注重酒的品质以及口味。
天道大义酒39度多少钱
65元一瓶500ml，价格不贵，酒的销售价格跟销售区域和购买人群有直接关系。河北天道酒业股份有限公司于2016年05月25日成立。法定代表人候依林,公司经营范围包括：酒类的生产及销售等。
酒的选择
看香型，现在市面上主要的白酒分为清香型，浓香型，酱香型，兼香型等其他一些少见的香型。
浓香型白酒占据了白酒市场80%以上的份额，但由于竞争激烈，大多数浓香型白酒实质就是酒精酒。
浓香型白酒以五粮液、水井坊、泸州老窖为代表，浓香型白酒之所以可以占据白酒市场80%以上的份额，主要是因为浓香型白酒已经可以通过食用酒精+香精的方式进行勾兑大规模生产，同时成本大幅降低，所以，浓香型白酒可以以比较低的价格出现在市场，通过好的包装进行销售。
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